Андрей Данилов, специально для Sputnik.
В далеком 1955 году на страницах издававшегося в Минске журнала "Полымя" появился новый автор — стихотворением "Машэка" дебютировал в солидном республиканском издании молодой преподаватель русской словесности. Никому тогда не известный сельский учитель от лица легендарного борца за свободу белорусского народа рассказывал о разыгравшейся на берегах Днепра трагедии…
Так начался путь в большую литературу будущего белорусского классика — писателя, поэта, драматурга, сценариста и публициста Владимира Семеновича Короткевича. И сегодня уже невозможно представить Беларусь, ее культуру и историю без творчества этого замечательного человека.
А тогда… Тогда уходила в историю героическая и трагическая сталинская эпоха: еще молоды были солдаты-победители, расписавшиеся на Рейхстаге, еще не вернулся из лагерей репрессированный народ, еще бронзово-чеканны были казавшиеся нерушимыми фразы о коммунизме и интернационализме.
Молодой студент из Орши искал свое место в том сложном мире. В отличие от множества сверстников, выбравших своей путеводной звездой ленинские и сталинские догмы, Владимир Короткевич "ушел в прошлое". В почти неизвестное в то время прошлое Беларуси. Он по крупицам собирал сказки и легенды, песни и загадки, стихи и предания — все то, что сегодня мы незаслуженно называем безликим иноземным словом "фольклор".
Сила этого вечного богатства народа никогда не принималась власть предержащими всерьез — презрительно назвать человека "сказочником" значило противопоставить его всем остальным строителям коммунистического рая на 1/6 части земной суши. Ни о какой приличной карьере сказочник не мог тогда и думать!
Но Короткевич не дал себя сломать — учитель, а затем ученый-историк писал свои произведения, в которых не фигурировали секретари райкомов, гениальные вожди и прочие персонажи, порожденные той эпохой. Давайте, уважаемый читатель, откроем его, пожалуй, самую знаменитую повесть, напечатанную в 1964 году — "Дикая охота короля Стаха". Глухая белорусская окраина, XIX век, жуткие призраки, убивающие людей. Кто же бросает вызов этим порождениям дикарской древности? Правильно — ученый, собиратель сказок Андрей Белорецкий и мужик-охотник Рыгор!
Но глубинный смысл этого произведения так и не был понят современниками. Ведь по своей сути банда "диких охотников" — не что иное, как символ вселенского зла! И если в Беларуси навсегда миновала эпоха "диких охот", то задумайтесь, читатель — а сколько же таких бандитов, оснащенных порой самым современным оружием, а порой одетых в скромные смокинги банкиров и бизнесменов, до сих убивают или доводят до полной нищеты Человечество?
В творчестве Владимира Короткевича самым причудливым образом переплетается и борьба Добра со Злом, и чистая, полная самой нежной лирики, Любовь, и тревога за судьбу Беларуси и ее народа. Нет, наверное, в нашей стране ни одного взрослого вдумчивого человека, который не читал бы "Ладью Отчаяния", а прочитав ее — не задумался…
А вот Юрась Братчик — герой повести "Христос приземлился в Гродно". Разве в этом персонаже не отразились черты нашего народа — пресловутая толерантность и наш белорусский юмор, некоторая хитринка (а как же без нее можно было выжить человеку в безжалостном Средневековье?) и готовность к самопожертвованию, отвага и честность?
Откройте и перечитайте "Черный замок Ольшанский" — и вы прочувствуете неразрывную нить Времени. Преступления, совершенные коварным феодалом в глубокой древности, тянут за собой злодейства фашистов в годы войны. И, сражаясь с древним злом, ученый-историк Антон Космич и отставной офицер спецслужб, разоблачают замаскировавшегося бандита Бовбеля, чьи руки — в крови белорусов. Опять "дикая охота"?
Рассказы Владимира Корткевича — это чудесный и чудодейственный глоток живой воды, которую должен испить каждый житель нашей Синеокой республики. И нет, наверное, ни одного маленького белоруса, который не читал бы замечательных сказок нашего классика…
Быть таким непохожим ни на кого писателем ему было очень сложно. Ведь слова Евгения Евтушенко "Поэт в России больше чем поэт", в полной мере относятся и к Владимиру Семеновичу. На поэтах, писателях, художниках и музыкантах во все времена лежала и лежит тяжелейшая, но взятая на себя совершенно добровольно, обязанность — говорить, писать, рисовать и петь Правду. Правду, как тяжела и горька бы она не была…
Может быть, поэтому Судьба отмерила ему так мало земной жизни? Корткевич умер в возрасте 53 лет, то есть вступив в тот период жизни, когда Правду можно было говорить, невзирая ни на что…
Он знал, что его произведения стали уже подлинно народным достоянием — Корткевичем в 70-е и 80-е годы прошлого века зачитывались молодые и дерзкие студенты, его изучали степенные пенсионеры, народ валом валил в кинотеатры, где шли фильмы, снятые по его повестям и романам. И это искреннее признание народа, поверьте, было для него гораздо более значимо, чем все подковерные интриги бюрократов от искусства!
Как могучий мифологический титан Антей, белорусский писатель черпал свою силу от родной земли, от своих земляков, которые считали его подлинно народным, своим писателем.
И родная земля помнит своего талантливого сына. Помнит и гордится им — Короткевича продолжают читать не только по школьным и вузовским программам, но и просто так, для души. А это — лучшая награда для каждого творческого человека.
Поэтому, уважаемый читатель, выключи, пожалуйста, телеящик с мыльной оперой, оторвись от монитора, отложи планшет и возьми из книжного шкафа прочитанную еще в юности книгу…
