Несмотря на тот факт, что информация о наличии массовых захоронений граждан в лесном урочище Куропаты на северо-восточной границе Минска была впервые обнародована более 30 лет назад, точка в этой истории не поставлена до настоящего момента.
Куропаты по-прежнему остаются местом политического противостояния и скандалов, что лишь оскорбляет память о погребенных там людях.
Открытие ресторана "Поедем поедим" в непосредственной близости от предполагаемых мест захоронений сопровождается малочисленными, но очень шумными акциями протеста, в ходе которых экзальтированные активисты организаций националистической оппозиции "кошмарят" персонал и посетителей заведения общественного питания, нередко балансируя на грани безумия.
Апогеем этого противостояния стал случай, когда, не желая пропускать в ресторан приехавшего пообедать мужчину, находящаяся в состоянии сильного эмоционального возбуждения барышня просто укусила его за руку.
На настоящем этапе со всеми желающими поесть активисты проводят "профилактические беседы", ограничивают доступ к заведению, а в радикальных СМИ публикуются установочные данные собственников ресторана с оскорбительными комментариями.
Между тем речь идет о многомиллионных инвестициях, абсолютно легальном бизнесе, и понятно, что рано или поздно от владельцев "Поедем поедим" последует обращение в правоохранительные органы.
В этом случае нас снова ждут неприятные фотокадры, когда упирающихся всеми силами граждан разного пола и возраста будут тащить в милицейский автозак сотрудники минского ПМСН. Кто-то, конечно, презрительно сморщит носик, но у парней такая работа, а закон есть закон и его нужно соблюдать.
И в этом случае возникает один, но самый важный вопрос: а где, собственно, память о погибших людях, где соблюдение права их родственников на скорбь по умершим, где государственное решение во всей этой истории? Как долго будет продолжаться в Куропатах весь этот паноптикум с митингами, укусами людей, задержаниями и т. д.?
Кто погребен в Куропатах?
В урочище неоднократно проводились расследования государственных комиссий, согласно заключениям которых там погребены жертвы сталинских репрессий 1937 — 1940 годов.
Понятное дело, что неадекватными с точки зрения исторической науки выглядят цифры в 250 или 100 тысяч человек, которые в разные годы называли представители националистических кругов.
Однако, даже если взять за основу информацию последнего расследования, озвученную бывшим Генеральным прокурором Олегом Божелко о количестве расстрелянных в 7 тысяч человек, то это тоже весьма серьезная цифра.
Понятное дело, что не все из этих лиц были жертвами политических репрессий, многие были приговорены к исключительной мере наказания за преступления уголовного характера, что, однако, не должно отменять право памяти о них для далеких потомков. Кроме того, и этот факт также надо учитывать, в 90-е годы было сформировано несколько "общественных комиссий", которые пришли к выводу, что в Куропатах захоронены жертвы нацистского террора — евреи, уничтоженные гитлеровскими оккупантами в годы Великой Отечественной войны.
И в этой истории также до настоящего момента не высказана внятная государственная позиция, так как публикации и "расследования" по теме фиксируются и до настоящего момента.
Пассивность государства в этом вопросе порождает нездоровый активизм радикальных группировок вокруг Куропат, манипуляции с данными как о количестве расстрелянных граждан, так и об организаторах этих расстрелов. Вокруг урочища пытаются создать миф "о борьбе за независимость Беларуси против коммунистической идеологии", хотя всем известно, что в БССР не было серьезных антисоветских выступлений, а немало жертв репрессий 1937-1938 годов — это партийные работники и сотрудники органов НКВД.
Присматриваются к Куропатам и западные державы, ведь не зря в ходе своего визита в нашу страну президент США Билл Клинтон посетил именно это место с целью установления памятного знака — т.н. "скамейки Клинтона".
Отдельно необходимо рассматривать деятельность вокруг Куропат политических кругов Польши, которые считают, что в урочище органами НКВД в 1940-41 годах проводились расстрелы польских офицеров (т.н. "белорусский катынский список"). Несмотря на то, что эти заключения носят предположительный характер, некоторые деятели умудряются возложить моральную ответственность за трагедию на современное белорусское государство и переносить этот вопрос в плоскость политических отношений между Минском и Варшавой.
Не стоит, конечно, сравнивать факт оккупации Западной Беларуси Польшей в 1921-1939 годах и репрессии НКВД против польских офицеров (это два разных сюжета), однако очевидно одно: Куропаты стали местом достаточно мелких внутриполитических дрязг и геополитических интриг, а это явно неадекватная ситуация для места массового захоронения людей.
Пора внести ясность
В бытность главным редактором газеты Администрации президента "Беларусь Сегодня" Павел Якубович высказал очень здравую мысль о том, что в истории Куропат необходимо наконец внести ясность и силами государства установить в урочище памятник погибшим. Позже эта идея была поддержана в эфире телевизионной программы "Дело принципа" представителями экспертного сообщества и в том числе автором этой статьи.
Представляется, что в интересах развития суверенной Беларуси нужно дать обществу толковый ответ относительно характера захоронений: кто и в каком количестве погребен в Куропатах: граждане БССР, польские офицеры, евреи или все вышеназванные категории?
Также необходимо однозначно поставить точку в споре, кто несет ответственность за расстрелы — НКВД или нацистские карательные органы? После этого в урочище необходимо создать мемориал как место скорби и убрать оттуда все поделки вместе с "демократическими активистами".
Что касается ресторана, то он никак не противоречит статусу этого места, примеров такого соседства полно в разных городах мира и в белорусской столице в частности. Ведь никто, включая представителей еврейской общины, не возмущается соседством мемориального комплекса "Яма" с рестораном "Публика" или шумным летним кафе. Никого не смущают рестораны, находящиеся в непосредственной близости от "Острова Слез", Кальварийского кладбища и пр.
Фактически по всему Минску находятся места массовых захоронений людей, где сейчас возведены храмы, жилые кварталы, торговые центры, спортивные объекты, разбиты парки и т. д.
Главное в этой ситуации — оставлять место для объективной исторической памяти и не позволять использовать трагизм нашей истории в мелких политических потасовках.
